སྲིན་ཕུ་དྲུང་ཆོས་གླིང་རྫོང་།

Quick Facts

History (Dzongkha)

སྦྱིས་ཟམ་ལས་སྲིན་ཕུ་གཡུས་ཚན་ཚུན་ཚོད་ སོ་ནམ་ཞིང་ལམ་བདའ་སྟེ་ཀི་ལོ་མི་ཊར་༢༥ ཙམ་ཡོད། སྲིན་ཕུ་གཡུས་སྒོ་ལུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་འོང་དགོ་པའི་གནད་དོན་གཙོ་བོ་རང་གཡུས་ཚན་དེ་ནང་ ཧེ་མ་སྲིན་པོ་ཕོ་མོ་གཉིས་ཐོན་ཏེ་མི་ལུ་གནོདཔ་བཀལཝ་ལས་ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་བྱོན་ཏེ་ ད་ལྟོ་སྐུ་རྗེ་ལྷ་ཁང་རྐྱབ་ཡོད་མིའི་བྱག་ཕུག་ནང་ལུ་སྒྲུབ་པ་གནང་བཞུགས་ཏེ་ བདུད་ཕོ་དེ་དམ་ལུ་བཏགས་ཞིནམ་ལས་ བསྐལ་པའི་བར་ལོག་ནི་མེད་པའི་དམ་བཞག་གནང་སྟེ་ རྡོ་ཕུག་གུ་ ཞབས་རྗེས་ཡ་མཚན་ཅན་ དོད་རི་རི་ཅིག་གནང་བཞག་མི་དེ་ཀུན་གྱིས་མཇལ་སར་ཡོད། སྲིན་པོ་ཕོ་འདི་ཁར་དམ་ལུ་བཏགས་གནངམ་ལས་བརྟེན་ སའི་མིང་ཡང་སྲིན་པོ་ཟེར་དར་ནུག། ཨིན་རུང་ཤུལ་ལས་ཟུར་ཉམས་ཏེ་སྲིན་ཕུ་ཟེར་སླབ་ཨིན་མས།

སྲིན་མོ་དེ་བདའ་མ་ཟུན་པར་སྲིན་ཕུའི་གཡུས་ཚན་ལས་ཤར་ཁ་ཐུག་ཀི་ལོ་མི་ཊར་གཅིག་ལྷག་ཙམ་གྱི་ས་ཁར་ལྷོདཔ་ད་བདའ་ཟུན་ཏེ་དེ་ཁར་དམ་ལུ་བཏགསཔ་ལས་ གཡུས་དེ་གི་མིང་ཡང་སྲིན་མོ་ཟེར་དར་ཡོདཔ་འོང་ནི་ཨིན་རུང་ ད་རེས་སྲིན་མ་ཟེར་སླབ་ཨིན་མས།

སྲིན་ཕུ་དགོན་པའི་ལྷ་ཁང་འདི་གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་གདུང་སྲས་ངག་དབང་པད་དཀར་གྱི་གདན་ས་ཨིན་མས། དེ་ཡང་གཏེར་སྟོན་རྡོ་རྗེ་གླིང་པའི་སྲསམོ་གཅིག་ དབང་འདུས་རྫོང་ཁག་ཤར་རྩིབས་ལོགས་ལུ་འཁྲུངས། དེ་གི་སྲས་ངག་དབང་པད་དཀར་གྱིས་གདན་ས་བཅགས་ཡོདཔ་ཨིན་མས། དེ་འབདཝ་ལས་ལྷ་ཁང་གི་བླམ་འདི་ད་ལྟོའི་བར་ན་ཡང་ ཤར་རྩིབས་ལོགས་ལས་བསྐོས་སྲོལ་འདུག།

རྡོར་གླིང་གི་སྲསམོ་གི་མཚན་བསམ་གཏན་པད་མོ་ཟེར་ཨིནམ་ལས་ ལྷ་ཁང་གི་མཚན་ཡང་བསམ་གཏན་པད་མོའི་དགོན་པ་ཟེར་སླབ་ཨིན་མས། དེ་སྦེ་ཨིན་དགོ་མི་དེ་ཡང་ མོ་རའི་ངག་དབང་པད་དཀར་གདན་ས་དེའི་བླམ་འབདཝ་ལས་མོ་རང་ཡང་དགོན་པ་འདི་ཁར་བཞུགས་ནི་འདི་གིས་སྲས་ཀྱིས་ཡུམ་གྱི་མཚན་ལས་དྲངས་ཏེ་ལྷ་ཁང་གི་མཚན་དེ་སྦེ་བཏགས་བཏགསཔ་འོང་ནི་མས་ཟེར་བཤདཔ་ཨིན་མས།

ལྷ་ཁང་གི་རྟེན་གཙོ་བོ་གུ་རུ་པདྨ་འབྱུང་གནས་མི་ཚད་ལྷག་པ་ཅིག་འདུག། དེ་གི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འདི་ཤར་རྩིབས་ལོགས་ལུ་ ཡུམ་བསམ་གཏན་པདྨོ་གི་གསོལ་བམ་རྒྱ་ཚམོ་གཅིག་གི་རྩིབས་ལོགས་ལས་ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་ཅིག་འཁྲུངས་མི་དེ་ཨིནམ་སྦེ་བཤད་ནི་འདུག། རྒྱ་ཚམོ་གི་རྩིབས་ལོགས་ལས་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྐུ་འདྲ་དེ་འཁྲུངསམ་ལས་གཡུས་ཀྱི་མིང་རང་ཤར་རྩིབས་ལོགས་ཟེར་དར་ནུག་ཟེར་བཤད་སྲོལ་འདུག།

སྤྱིར་བཏང་ལོ་རྒྱུས་ལས་ སྲིན་ཕུ་གཡུས་སྟོད་ཚབ་ཟེར་མིའི་ རི་གུ་ཡོད་པའི་གནས་ཚུ་ ཨཔ་དམུ་བཙན་གྱི་གནས་སྦེ་བརྩིས་ཏེ་ བོན་པོ་གསོལཝ་ད་ཡང་ ལྕགས་རང་བལ་དེ་འཁལ་མི། ཤིང་ཡང་གཞུ་དེ་བཀུག་མི། རྡོ་ཡང་འདམ་དེ་བསྣས་མི། དམག་ལྷ་ཨཔ་དམུ་བཙན། ཟེར་བསྟོད་དོ་ཡོདཔ་ཨིན་མས། ཨིན་རུང་ཤུལ་ལས་སྒང་སྟེང་སྤྲུལ་སྐུ་ སྐུ་ཕྲེང་དགུ་པ་ཀུན་བཟང་རིག་འཛིན་པདྨ་རྣམ་རྒྱལ་མཆོག་༢༠༡༠ ལུ་དེ་ཁར་བྱོན་བཞུགས་པའི་སྐབས་ དག་སྣང་ནང་གནས་དེ་ཚུ་གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེའི་གནས་སྦེ་ཆ་བཞག་བསྐྱེདཔ་ཨིན་མས། རང་གིས་དཔྱད་རུང་དམུ་བཙན་དེ་གུ་རུ་གིས་དམ་བཞག་གནང་བའི་སྲུང་མ་ཅིག་ཨིནམ་ད་ ཧེ་མ་སྲིན་ཕུའི་གཡུས་ སྟོད་སྨད་བར་གསུམ་ལུ་ཡོད་མི་ བདུད་གདུག་པ་ཅན་ཚུ་ གུ་རུ་རིན་པོ་ཆེ་གིས་དམ་ལུ་བཏགས་གནང་པར་བྱོན་པའི་སྐབས་ལུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་གནང་བའི་གནས་ཨིནམ་འོང་ནི་ཨིན་མས།

སྲིན་ཕུ་ལྷ་ཁང་གི་མཆོད་བཤམ་རྒྱབ་ལུ་ གུ་རུ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་གི་སྐུ་རྗེས་ཡོདཔ་ཨིན་རུང་ མཆོད་གལམ་གྱིས་བཀབ་སྟེ་པར་བཏབ་ངོ་མ་བདེཝ་ལས་པར་ཐོབ་མ་ཚུགས། ལྷ་ཁང་རྒྱབ་ཁའི་གནས་བྱག་དེ་ཡང་སྦུལ་གྱི་མགུ་ཏོ་བཟུམ་སྦེ་འདུག།

History

The village of Sinphu is at a distance of 25 km from Trongsa highway at Bjezam. It is connected by a farm road. The reason to consider the hilltop overlooking the village as a sacred site of Guru Rimpoche is that Guru Rimpoche visited it to tame the couple of demons who were causing harm to human beings. Guru meditated in a cave and left his body print (kuje) which now lies inside the temple. It was here that the male demon (sinpo) got subdued with Guru’s footprint on the rock. Following this event, the place came to be called Sinpo which later got corrupted to Sinphu. The female demon (Sinmo) escaped and ran away for a km towards the east. She was subdued here and the place was named Sinmo, but this too got corrupted over the years into Sinma.

Terton Dorji Lingpa had a daughter born in Wangduephodrang Shar Tsiplok. Her son Ngawang Pekar, grandson of Terton Dorji Lingpa, made Sinphu Goenpa his seat. Till today, the system of appointing lam for this monastery from Sha Tsiplok is still being practised.

Terton Dorji Lingpa’s daughter was Samten Pemo. She was living with her son, Lam Nagwang Pekar. So, attaching his mother’s name, Lam Ngawang Pekar called it Samten Pemoi Goenpa- the monastery of Samten Pemo.

While at Sha Tsiplok, mother Samten Pemo had a cow, a jatsham. From the ribcage (tsip- རྩིབས) of this cow, a self-risen statue of Guru Rimpoche was born. Following this unusual event, the place came to be known as Tsiplok. This self-formed statue was later installed as the inner relic of the statue of Guru Rimpoche, a little bigger than human size which is now the main statue of the Sinphu temple.

There is also a story of a local deity called Ap Mu Tsen that resides in the upper part of the Sinphu village called Tshab. While invoking him, the following lines as his praise are recited:
ལྕགས་རང་བལ་དེ་འཁལ་མི། One who can twist the iron like cotton thread,
ཤིང་ཡང་གཞུ་དེ་བཀུག་མི། One who can bend a tree like a bow,
རྡོ་ཡང་འདམ་དེ་བསྣད་མི། One who can knead the stone-like flour,
དམག་ལྷ་ཨཔ་དམུ་བཙན། It is only you, the great warrior god, Ap Muktsen!!

Later, the present 9th Gangteng Trulku Rigzin Kuenzang Pema Namgyel visited and stayed here in 2010. In his vision, all the places where Muktsen has his influence appeared as the blessed sacred sites of Guru Rimpoche. It should be true because, Guru Rimpoche visited these places and subdued all malevolent spirits of upper, lower and middle Sinphu village and in particular, Muktsen was entrusted to protect the dharma.

Inside the Sinphu Lhakhang, behind the altar, there is a body print (kuje) of Guru and his two consorts, (གུ་རུ་གཙོ་འཁོར་གསུམ་), but is obscured by the altar, the photo could not be taken. Behind the Lhakhang, the crag has the shape of a snake’s head.

Photo Gallery